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作者简介

西格蒙德，弗洛伊德 (freud sigmund, 1856.56-1939.9.23) 奥地利精神病学家、心理学家、精神分析学派的创始人。弗洛伊德创立了一个涉及人类心理结构和功能的学说。他的观点不仅在精神病学，在艺术创造、教育及政治活动等方面得到广泛地运用弗洛伊德学说的主要论点已被后人所修正、发展，并使人们认识到，人类的行为不仅是由性欲所支配，社会－经济因素对人格的形成、教养对本性也都起着作用。

内容简介

在本书中，弗洛伊德一方面强调了梦是无意识欲望的表达，但另一方面又指出了这种表达并不是肆无忌惮、直截了当的，而是经过修饰改装过后的表达。进而，弗洛伊德对梦作出立体的理解，并通过大量梦例的分析，探讨了梦如何对愿望进行改装的方法，即所谓梦的工作。

编辑推荐

本书是大师经典文库系列之一，向我们介绍了弗洛伊德对有关梦的分析，以及从中所引申出的有关人类心理的分析，属学术性著作，在全世界范围内影响深远，是20世纪世界上经久不衰的畅销书，本书是其英译本，便于使中国读者体会到纯正的英语，极大地提高英语阅读能力和水平。

媒体简介

序言
尹 鸿
虽然弗洛伊德最初只是一位精神病学家和心理学家，但他因为创立了精神分析学派，使其影响远远超出了专业学术领域，而成为20世纪为数不多的具有世界性知名度的人物之一：一方面他受到过来自世界各地和各个不同领域的许多善意和恶意的批评、指责，但另一方面随着时间的推移，他也得到了越来越多的人的理解、赞誉，获得了越来越高的评价和地位，有人将弗洛伊德与爱因斯坦、哥白尼并列为20世纪最有影响力的人物，有人以弗洛伊德的出现为标志将人类的认识历史划分为前后两个时期，有人称弗洛伊德是“人类伟大的人物和领路人之一”。的确，弗洛伊德以其对人类精神和行为所作出的惊世骇俗的发现，不仅对心理学、哲学、历史学、人类学、社会学、伦理学、政治学、美学等几乎所有的人文学科和精神领域，而且也对当代人们对自我和世界的认识、了解，对日常的生活方式和价值观都产生了划时代的影响。在20世纪人类文化的地形图上，弗洛伊德毫无疑问地占据着显赫的位置。也正因为如此，弗洛伊德的各种著作便成为了20世纪世界上经久不衰的畅销书。弗洛伊德一生著述甚多，而举世闻名、至今仍在世界各地一版再版、其发行数量无法统计的著作之一就是近一个世纪以前初版的这本《梦的解析》。
西格蒙德·弗洛伊德生于摩拉维亚的弗莱堡。他的父亲是一个犹太裔羊毛商。弗洛伊德3岁时，他全家迁居维也纳。弗洛伊德读书时成绩优异，一直做学生班班长，毕业时不仅德文、希伯莱文名列前茅，拉丁文、希腊文、法文、英文和意大利文也成绩突出，1873年弗洛伊德进入维也纳大学攻读医学，1881年成为医生，专攻精神病学，此后不久开始从事使他后来声名卓著的精神分析研究。
1895年，他与布罗伊尔合作发表《歇斯底里研究》，这被看成是弗洛伊德精神分析学的处女作。1899年，他的杰作《梦的解析》出版，弗洛伊德声称他发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；俄狄浦斯情结是人类普遍的心理情结；儿童具有性爱意识和动机。这些发现为精神分析学奠定了基础。但在当时，弗洛伊德这本书并没有得到重视，初版的600册书8年以后才售完。1905年，他的《性欲理论三讲》发表，探讨儿童性心理的发展与精神变态机制的联系，才真正开始为世人所重视。但因为他的学说的反传统性，它在当时却受到了学术界和社会舆论的群起攻击，他本人也成了当时德国科学界最不受欢迎的人。
但弗洛伊德依然不改初衷，我行我素，在不到20年的时间里，写作了约80篇论文和9本著作，继续阐述、发挥和宣传他的精神分析理论，在《日常生活的精神分析》中提出一切日常生活中的失误都是由无意识动机支配的；在《图腾与禁忌》中以俄狄浦斯情结来解释人类的原始文化；在《精神分析引论》中则以讲演稿的形式对精神分析理论作了全面的总结和介绍。20年代以后，弗洛伊德的思想和观点出现了一些变化和发展。在《自我和伊特》、《抑制、症状和焦虑》等著作中他提出了将心理划分为“伊特”(“本我”)、“自我”和“超我”三个互动的部分。在《超越唯乐原则》中他提出了“生本能”和“死本能”的概念。在《文明及其缺陷》等著作中弗洛伊德用文明与本能的冲突来揭示人类文明发展的原始动力。弗洛伊德不仅著书立说，而且毕生都以极大的社会热情去创立和发展精神分析运动。1908年，在“心理学星期三聚会”的基础上，他创立了维也纳精神分析学会，1910年发展为国际精神分析学会，1919年创建国际精神分析学出版社。在这期间，弗洛伊德迅速蜚声世界，经常应邀在欧洲和美国讲学，并培养了一批学术继承者，如后来也具有世界性影响的荣格、阿德勒等。精神分析运动从此也成为遍布世界各地的国际性运动。
……

图书目录

FOREWORD
ONE The Scientific Literature of Dream-Problems
(up to 1900)
TWO The Method of Dream Interpretation
THREE The Dream as a Wish-Fulfilment
FOUR Distortion in Dreams
………

书摘选登

书摘
The dream-work often succeeds in representing very refractory material, such as proper names, by means of the forced exploitation of very remote relations. In one of my dreams old Brücke has set me a task. I make a preparation, and pick something out of it which looks like crumpled tinfoil.(I shall return to this dream later.) The corresponding association, which is not easy to find, is stanniol, and now I know that I have in mind the name of the author Stannius, which appeared on the title-page of a treatise on the nervous system of fishes, which in my youth I regarded with reverence. The first scientific problem which my teacher set me did actually relate to the nervous system of a fish-the Ammocoetes.
Obviously, this name could not be utilised in the picture-puzzle.
Having realised, as a result of analysing the dream of Irma’s injection, that the dream was the fulfilment of a wish, we were immediately interested to ascertain whether we had thereby discovered a general characteristic of dreams, and for the time being we put aside every other scientific problem which may have
suggested itself in the course of the interpretation. Now that we have reached the goal on this one path, we may turn back and select a new point of departure for exploring dream-problems, even though we may for a time lose sight of the theme of wishfulfilment, which has still to be further considered.
Now that we are able, by applying our process of interpretation, to detect a latent dream-content whose significance far surpasses that of the manifest dream-content, we are naturally impelled to return to the individual dream-problems, in order to see whether the riddles and contradictions which seemed to elude us when we had only the manifest content to work upon may not now be satisfactorily solved.
The opinions of previous writers on the relation of dreams to waking life, and the origin of the material of dreams, have not been given here. We may recall ho
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