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作者简介

朱大可，当代著名文化批评家，学者、小说及随笔作家。祖籍福建武平客家，1957年生于上海，现居上海。华东师范大学中文系毕业。澳大利亚悉尼理工大学博士，悉尼大学亚洲研究学院访问学者。崛起于上世纪80年代中期，曾是当时先锋文化的重要代言人。目前主要从事中国文化研究与批评。其著述有《燃烧的迷津》和《聒噪的时代》、《逃亡者档案》、《话语的闪电》、《21世纪中国文化地图》（与张闳合编）等。以新锐的思想和独特的话语方式见长，在中国文化界负有盛名，被认为是中国最优秀的批评家之一。

内容简介

本书汇总了2005年文化及文化生活的各种思想、思潮、人物、事件等等，以期反映改革开放中中国文化的现状和全貌。本卷精心绘制的2005年中国文化指掌图，突出人文文化精神的现场，以独特的立场和批判精神作为本书 “文化地图”的基本坐标系。“文化事件”的经线，以年度时间区划为单位，展现各文化领域的重大事件。“关键词”的纬线，标识出公共文化空间中各个层面的关键记号，而“批评文选”则刻录着年度文化批评的精神标高。由此描摹出来的年度文化的全息图象，可以帮助各种不同文化身份的读者，查看文化的全貌或局部。从而使人们得以全面地了解当下中国文化的精神定位及走向，从而更深切地把握文化发展的脉博，寻找正确的方向。 全书之立意、构思都有独特之处，其大量的信息绝不雷同的思辩内容会令读者，特别是年轻读者的欢迎。 《21世纪中国文化地图》是中国内地文化成果的一部“国风”式年展。每年一卷。其内容包括年度文化批评的精华文献、流行关键词及其阐释、文化事件年表等三大部分。整本书的编选立场都明显倾向于民间和自由个体，力求突破传统年鉴体例，展现出更为开放和前瞻的状态，是一本民间的重大文化采风“备忘录”。正如它的名字所示，它将成为人们巡视中国文化现状的精密地图，帮助读者按图索骥，从中发现最新文化发展轨迹和成果。 本书沿袭《21世纪中国文化地图》第一卷之宗旨，精心绘制2005年中国文化指掌图。编者突出人文文化的现场，以独特的立场和批判精神作为本书“文化地图”的基本坐标系。“文化事件”的经线，以年度时间区划为单位，展现各文化领域的重大事件。

编辑推荐

《21世纪中国文化地图》是中国内地文化成果的一部“国风”式年展。每年一卷。其内容包括年度文化批评的精华文献、流行关键词及其阐释、文化事件年表等三大部分。整本书的编选立场都明显倾向于民间和自由个体，力求突破传统年鉴体例，展现出更为开放和前瞻的状态，是一本民间的重大文化采风“备忘录”。正如它的名字所示，它将成为人们巡视中国文化现状的精密地图，帮助读者按图索骥，从中发现最新文化发展轨迹和成果。
本书沿袭《21世纪中国文化地图》第一卷之宗旨，精心绘制2005年中国文化指掌图。编者突出人文文化的现场，以独特的立场和批判精神作为本书“文化地图”的基本坐标系。“文化事件”的经线，以年度时间区划为单位，展现各文化领域的重大事件。

媒体简介

书评
自从著名学者李欧梵提出“重绘上海的心理地图”，各种正版或盗版地
图开始在书坊流行，美食地图、娱乐地图、批评地图应有尽有。
“地图”本来是对文化空间的隐喻，
但它在复制中逐渐成为一个资源被开采殆尽的词语，
必须重新注入能量才能恢复活力。
——王汪汪

图书目录

序言：大众文化批评挺进娱乐元年
2005·文化批评文选
【文化批评文选】
现代国家的声音神话及其没落
话筒工厂及其神话
(被挤出而畅饮的)酸酸乳女声与看客的权力幻觉
………

书摘选登

书摘
无线电广播：现代国家的声音发生器
现代媒体与现代国家之间的关系，就如同一个文明人的服装与身体之间
的关系。没有服装的包裹和掩饰，人的身体虽未必会因之消亡，但无疑很难
被视作“文明人”。现代媒体的出现，并未改变国家的主权形态，但却改变
了国家意志的存在方式。
古代国家君王的权力意志是通过对国土和臣民的身体的支配而得以实现
的，君王的外表、服饰、居住建筑等权力要素，均有严格的规定。但这些权
力却很难以声音形态存在。当然，声音也能彰显君王的威权，如以武士喝道
或鸣锣开道，来提示君王的位置和增加君王的威严，传达君王之权力意志，
或者通过对帝国音乐体系的意识形态控制，来实现声音的国家化。尽管常常
有来自民间的声音骚乱(如野老村夫的调笑淫声或讽刺歌谣)，但在官方知识
分子的审定和整理下，也基本上能够纳入既定的声音秩序中，一言以蔽之日
：“思无邪。”
人声叫喊和乐器演奏，这是国家声音的初始形态。但这种自然状态的声
音在强度、传播范围和持续时间等方面，均有很大的限制。而媒体的现代性
革命，首先来自声音形态的革命。无线电广播改变了现代国家的存在形态。
国家，不再只是以地理广度、人群密度等表现的有形存在，而且具有了“声
音”形态。
无线电广播，一个可以将声音放大、存储并迅速扩散的物理装置，其声
音发生源可以由国家机构所控制，声音由国家广播电台编辑和发布，并将声
波转化为电波，在传播的速度和距离方面均得到极度的强化。其终端为一个
小型的接受器，即老百姓称之为“话匣子”的收音机，将无线电波还原为声
波。而在群众聚集的场所，则可以安置一个扩音装置——高音喇叭。电台可
以无休止地反复播送声音，作用到受众的听觉器官，形成条件反射。我们可
以在20世纪大半个世纪看到这样的情形：在乡间，在城市，在咖啡店、茶馆
、广场、工地、教室……任何一个公共场所，收音机或高音喇叭发布着时事
新闻、政府公告、主流音乐，乃至国家气象台的气象预报和标准正点时间。
这一切都是典型的现代国家理性的必不可少的构件。对资讯的标准化和统一
管理，乃是建构现代国家神话的基本条件之一。公众聚集并倾听，他们接受
这些信息，并产生程度不等的共鸣。公众仿佛是无数个有机的“共鸣箱”。
“广播电台一收音机一听众”，构成了一个“三位一
………

·出版社：上海大学出版社

·页码：366 页码

·出版日：2006年

·ISBN：7811180022
·条码：9787811180022

·版次：1

·装帧：平装

·开本：16开

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朱大可张闳：21世纪中国文化地图(2005卷)

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